« Boutik Sinwa » In zarboutan la kiltir rényoné
Bann Rényoné sat zot zansèt té sinwa, la ariv Larényon, dabor konm zangazé dési gran bitasyon. 1848 apartir mé sirtou dopi 1890 ziskan 1939, néna in bonpé la ni èk kontra zangazé sansa in kontra « voyazèr san langazman ». Soman la pa amizé, so bann Rényoné-la, la travay aryink dann komèrs, minm si té malizé po zot giny lotorizasyon.
Ti boutik-la, la tomb lo pli méyèr plas po domoun dan Léo épisa dan la vil té rankont inn épi lot, sa par rapor propriyétèr boutik Sinwa lavé bonfon épi té swiv vitman lo mouvman dann péi.
Zot té mèt zot boutik dann inn krwazé somin, sinonsa dann milié in kwin in pé lwin-lwin. Souvandéfwa, zot té maryé sanm in fanm kréol dann kartyé-la.
Domoun kartyé té artrouv la boutik po asté tout sak zot lavé bézwin toulézour.
Solman osi po kas la blag, konmsa zot la kontinyé fé viv lo zam ansanm kiltir rényoné. Dan in zil té viv èk travay latèr, in zil ousa lavé pwin mwayin kominikasyon, néna in ta koutim, rapor la kiltir épisa la rolizyon dan la famiy noré kal laminm. Boutik Sinwa té anminn tout lo fournitir i fo po manyé koutim-la.
La fason la kaz té fane-fané a distans, té pa la po fé rankont domoun inn é lot.
Boutik Sinwa la sèrv kaziman konm in « agora » an déor la rolizyon, konm in landrwa plin mouvman dann tout so mayaz somin tèr, ti santyé té travèrs tout koté. Aryink Légliz katolik minm té kab égaliz sanm la boutik kèksyon lanplasman po zoinn.
In nafèr lé sir : Tir la boutik Sinwa, la fason domoun i aminn la vi noré sanzé, épila Larényon noré pa pran son figir konm koméla.
Boutik Sinwa i tomb parèy in zarboutan la kiltir rényoné.
Patrimwane Kiltirèl Rényoné
La ‘’ Boutique Chinois’’ un haut lieu de la culture Réunionnaise
Les réunionnais d’origine chinoise sont arrivés à La Réunion, pour les premiers d’entre eux, comme engagés sur les grandes plantations. A partir de 1848 et surtout de 1890 à 1939, ils sont venus en nombre avec un contrat d’engagé ou de ‘’ passager libre d’engagement’’. Mais très vite ces Réunionnais se sont spécialisés dans le commerce, non sans tracasseries.
Ces commerces sont devenus grâce à l’esprit chaleureux et à l’adaptation de leurs propriétaires de hauts lieux de rencontre des réunionnais ruraux mais aussi urbains. C’est à une croisée de chemin, ou bien, au centre d’un village isolé que s’installait la boutique. Souvent le commerçant épousait une créole du quartier. Les habitants se retrouvaient à la boutique pour acheter toutes les choses nécessaires à la vie quotidienne mais aussi pour discuter et faire vivre l’âme et la culture réunionnaises.
Dans une île rurale ; manquant de moyens de communication, nombre de pratiques culturelles et cultuelles familiales auraient été impossibles sans l’approvisionnement assidu en produits nécessaires. L’habitat dispersé ne prédisposait pas particulièrement aux rencontres. La ‘’boutique chinois’’ a joué un véritable rôle d’agora laïc, lieu de vie au milieu d’un dédale de chemins de terre et de sentiers partant dans toutes les directions. La réelle concurrence en terme de lieu public est restée pendant longtemps L’Eglise Catholique. Il est évident que sans ‘’ la boutik sinwa’’ l’évolution du comportement des hommes aurait été différente et la construction réunionnaise n’aurait pas été ce qu’elle est aujourd’hui. La ‘’ boutique chinois’’ a été un haut lieu de la culture réunionnaise.
The Chinese shop – a high point of Reunion Isalnd culture
The first Reunion Islanders of Chinese origin came to Reunion Island as slaves on the large plantations. From 1848, and especially from 1890 to 1939 they came en masse with contracts as engaged workers or ‘’ passengers free of engagement’’. But very quickly theses Reunion islanders specialised in commerce, though not without problems.
These shops became, thanks to the warmth and the adaptability of their owners, important meeting places both rural and urban Reunion islanders. The shop would open at a crossroads or in the centre of an isolated village. Often the owner married a Creole from the neighbourhood. The inhabitants met at the shop to chat and bring to life the soul and cultures of Reunion Island. In isolated rural areas, lacking means of communication, a number of cultural and familial practices would have been impossible without regular supplies of essential products. The widely dispersed habitat was not particularly favourable to meeting people. The Chinese shop plated a real role as a secular agora, a place where life took place amongst a maze of dirt tracks and paths leading in all directions. For a long time the only real competition as far as public, places were concerned was the Catholic Church. Clearly without the ‘’boutik sinwa’’ (Chinese shop in Creole) the evolution of the behaviour of men would have been different and the society would not have been waht it is today. The Chinese shop has been a high point of the culture of Reunion Island.
